《作為生物的社會》案例分析題及答案

　　1．說說下面句子在文中的含義和作用：

 

　　(1)假如木板不是牢牢釘住，那么，看到他們一塊兒筑起各式各樣的巢穴，就不用感到吃驚了。

 

　�。�2）用這種話來描繪人類是可以的。在他們較強制性的社會行為中，人類的確很像遠遠看去的蟻群。不過，如果把話反過來講，暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務總有點聯(lián)系，那在生物學界將是相當糟糕的態(tài)度。

 

　�。�3）多個單獨的動物合并成一個生物的現(xiàn)象并不是昆蟲所獨有。

 

　　（4）改換幾個術(shù)語，降低一下格調(diào)，這段話就可以用來描繪營造白蟻窩的工作。

 

　　答：

 

　　2．解釋下面句中加點詞語在文中的含義：

 

　�。�1）較讓我們不安的是，螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。

 

　　（2）假如我們想從它們的活動中看出什么顯示人類特點的東西，那就是在違反科學。

 

　　（3）我們的生物功能，或許就是建筑某種丘。

 

　�。�4）起初，它們是一個個阿米巴狀細胞在到處游動，吞吃著細菌，彼此疏遠，互不接觸，選舉著清一色的保守黨。

 

　　答：

 

　　3．結(jié)合具體的語境，說說下列語句的幽默效果：

 

　�。�1）它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。

 

　�。�2）螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。

 

　�。�3）它們什么都干，就差看電視了。

 

　�。�4）它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已。

 

　�。�5）我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。

 

　　答：

 

　　4．本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有哪些相似之處？能不能把二者完全等同起來？

 

　　答：

 

　　5．作者在談到動物與人類的行為時，為什么多從個體與群體兩個方面做比較分析？試結(jié)合作者的論述加以說明。

 

　　答：

 

　　6。下面是從課文中節(jié)選的兩段文字，請你選擇一個角度，各寫一段二百字左右的鑒賞性文字。

 

　　（1）蜜蜂同時過著幾種生活：既是動物，又是動物的組織、細胞或細胞器。離窠外出尋找花蜜的單個蜜蜂（根據(jù)一個跳舞的小蜂給它的指令：“去南偏東南七百米，有苜蓿——注意根據(jù)太陽偏轉(zhuǎn)調(diào)整方向。”）仍然是如同有細絲系住一樣屬于蜂窠的一部分。工蜂在營建蜂窠的時候，看上去就像胚細胞在構(gòu)成一片發(fā)育中的組織；離遠一點看，它們像是一個細胞內(nèi)的病毒制造出一排排對稱多邊形晶體。分群的時刻來到，老蜂王打算帶著它的一半家口離窠而去，這時的景象就像蜂窠在進行有絲分裂。群蜂一時來回騷動，就像細胞液里游動的顆粒。它們自動分成幾乎一點不差的兩部分，一半跟著要離去的老蜂王，另一半跟著新的蜂王，于是，像一個卵子分裂一樣，這個毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個，每一個都擁有相同的蜜蜂基因組。

 

　�。�2）多個單獨的動物合并成一個生物的現(xiàn)象并不是昆蟲所獨有。粘菌的細胞在每一個生命周期都在做著這樣的事。起初，它們是一個個阿米巴狀細胞在到處游動，吞吃著細菌，彼此疏遠，互不接觸，選舉著清一色的保守黨。然后，一陣鈴聲，一些特殊的細胞放出聚集素，其他細胞聞聲立即聚集一起，排成星狀，互相接觸、融合，構(gòu)成動作遲緩的小蟲子，像鱒魚一樣結(jié)實，生出一個富麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個子實體，從這個子實體又生出下一代阿米巴狀細胞，又要在同一塊濕地上游來游去，一個個獨往獨來，雄心勃勃。

 

　　解析：對文章的鑒賞，可以選擇內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、技巧、語言等各個不同的角度，但對一段具體的文字，不應當面面俱到。能不能選擇較恰當?shù)木哂刑厣�的一個方面進行賞析，這本身就是鑒賞能力高低的表現(xiàn)。我們平時要注意培養(yǎng)這種獨立鑒賞的能力。

 

　　答：

 

　　7。閱讀下面幾段文字，完成(1)～(5)題。

 

　　螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸�？棾蚕亴偈褂猛�工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干，就差看電視了。

 

　　較讓我們不安的是，螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動著、思考著的龐大動物體中細胞樣的成分。我認為，正是由于這一層，我們才較巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會，能夠像一個個生物一樣進行活動。即使有這樣的東西，它們也絕不可能跟我們相關(guān)。

 

　　不管怎么說，這些東西還是存在。野地里一只獨行的螞蟻，不能設想它頭腦里想著很多。當然，就那么幾個神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來連有什么頭腦也談不上，更不會有什么思想了。它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來就有點意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的機，那些爬來爬去的小東西就是它的心智。

 

　　白蟻有一個方面更為奇特：群體變大時，其智慧似乎也隨之增加。小室里有兩三只白蟻，就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結(jié)果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入，似乎達到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開始了。它們開始把小粒疊放起來，霎時間豎起一根根柱子，造成一個個彎度對稱的關(guān)麗拱券。一個個穹頂小室組成的晶狀建筑出現(xiàn)了。迄今還不知道它們是怎樣交流信息的，也無人明白，正在建造一根柱子的白蟻們怎樣知道停止工作，全隊轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子，而時候一到，它們又怎樣知道把兩根柱子合攏，作成天衣無縫的拱券。一開始使它們不再把材料搬來搬去，而是著手集體建筑的刺激物，也許是在它們的數(shù)目達到特定閾值時釋放的外激素。它們像受了驚一樣作出反應，它們開始騷動、激奮，然后就像藝術(shù)家一樣開始工作。

 

　�。�1）下面對先進、二段中語句的理解，不正確的一項是：（）

 

　　A。“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。”句中的兩個“人”字含義不同。

 

　　B。“我認為，正是由于這一層，我們才較巴不得它們是異己的東西。”句中的“我們”是泛指人類。

 

　　C。“較讓我們不安的是，螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。”“兩種生活”指的是從個體來看是沒有思考的生物，而從整體來看卻是“思考著”生命體。

 

　　D。“我們不愿看到，可能有一些集體性的社會，能夠像一個個生物一樣進行活動。即使有這樣的東西，它們也絕不可能跟我們相關(guān)。”“跟我們有關(guān)”指的是“跟人類相同”。

 

　　答：

 

　�。�2）下面對第三段中語句的理解，不正確的一項是：()

 

　　A。“不管怎么說，這些東西還是存在”，“這些東西”指的是“有集體性的社會”，作為一個整體跟人類一樣能夠“思考”的生物。

 

　　B。“就那么幾個神經(jīng)元”，句中的“就”，是“僅僅”的意思，用輕蔑的口氣表明單個螞蟻不大可能有“思想”。

 

　　C。“瞎貓撞著死老鼠”，這是用比喻的方法，說明幾只螞蟻在覓食中簡單協(xié)作的成功還存在偶然因素。

 

　　D。“你看到它思考，籌劃，謀算”，句中的“它”是指一個個活躍起來的螞蟻。

 

　　答：

 

　　（3）下面對第四段的理解，不正確的一項是：()

 

　　A．作者舉白蟻搭拱券的例子說明生物群體的“聯(lián)合智慧”。

 

　　B．作者斷定白蟻是通過釋放外激素來傳遞信息的。

 

　　C．句中“某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)”和“特定閾值”意義相同。

 

　　D．它們“就像藝術(shù)家一樣開始工作”，是形容群體白蟻有很高的智慧。

 

　　答：

 

　�。�4）文段中說“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”、“較讓我們不安”，在作者看來，人們對什么感到為難和不安？

 

　　答：

 

　�。�5）在這幾段文字里，作者認為，作為一個社會，起碼應該具有哪些特點？

 

　　答：

 

　　解析與答案

 

　　1．解析：此題旨在對文中重要語句的理解，答題時要注意題目要求，防止漏答。

 

　　答案：（1）把人類用木板建造房子比作螞蟻營巢，作者假設一個情況補充說明，增強了語言幽默感。（2）這幾個句子包含兩層意思，在文中有承上啟下的作用。“不過”之前點明上文的旨意是為了說明人類很像螞蟻，對這一點一般的人還可以理解。“不過”之后引出下文說明螞蟻像人，對這一點人們就往往不能理解。（3）這是說群居的無智慧的低等生物可以合并成一個有智慧的高等生物是一個普遍的現(xiàn)象。這個句子點出了本文說明的中心，同時也有過渡的作用，由介紹昆蟲轉(zhuǎn)入介紹其他生物。（4）這是對齊曼的話作出解釋，他所說的與生物聯(lián)合智慧是同一個道理。在文中還起到了照應上文的作用。

 

　　2．解析：本題旨在啟示我們，閱讀時對句子中的重要詞語必須著意體會。（1）是概括性詞語，要將其意義具體化；（2）在句中有特定的含義，不能泛泛理解；（3）（4）是比喻說法，要根據(jù)上下文，理解比喻義。

 

　　答案：（1）兩種生活：一是從個體來看，它們沒有腦子，沒有思考，二是從群居的整體來看，它們又是“思考著的龐大動物體中細胞樣的成分”。（2）這里的科學指的是傳統(tǒng)的科學觀念，具體來說就是指的達爾文的生物進化學說。（3）這是一個比喻的說法，意思是人類的本能就是為自己的生存和發(fā)展營造一個理想的環(huán)境。（4）這也是一比喻的說法，意思就是它們“彼此疏遠，互不接觸”，各各單獨行動。

 

　　3．解析：本題旨在通過對一些精彩語句的賞析，體會本文幽默風趣的風格。

 

　　答案：（1）一般的生物學家拘泥于傳統(tǒng)觀念的影響，不敢正視生物與人的共性。所以對于生物所顯示出來的人類特性的東西，則只能用“著魔”這樣的詞語來否定，這個句子形象地描寫了他們的這種心態(tài)。（2）這還是對達爾文進化論的諷刺，因為達爾文進化論不可能承認螞蟻與人有很多行為相似。句中有兩個“人”字，前一個泛指人類，后一個則是指崇拜達爾文學說的生物學家。（3）這是用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了。（4）以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，強調(diào)它們個體智慧的微不足道。（5）用形象的描寫，說明像白蟻營造蟻窩一樣尋求“聯(lián)合”，“以微薄的貢獻進入人類知識庫”，乃是人的一種本能。

 

　　4．解析：本題旨在體會本文的主要論證方法，思考作者的主要觀點，并作一些評價。

 

　　答案：先進問，本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動，集體協(xié)作式的勞動，有目的的行為，互相交換信息等。

 

　　第二問，生物的社會行為，歸根到底還是不能與人類的社會行為相提并論的。馬克思在《資本論》中說：“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，較蹩腳的建筑師從一開始就比較靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在運用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。”馬克思的這段話，從本質(zhì)上揭示了人類的行為和生物的行為的區(qū)別，生物在認識自然、改造自然方面不如人類發(fā)達，更談不上有什么意識形態(tài)和社會發(fā)展。生物的社會行為是生理程序的展開，萬古不變，其間較少創(chuàng)造和進步的因素。

 

　　5．解析：本題旨在體會材料和觀點的關(guān)系，文章材料的選擇，論述角度的確定，都是為中心論點、寫作目的服務的。

 

　　答案：這是因為本文的寫作目的是為了啟示人們反思對集體智慧的忽視。長期來，由于受達爾文物競天擇觀念的影響，人們只重視人與人之間的競爭，只強調(diào)個人奮斗，而忽視人類的合作，所以作者在談到動物與人類的行為時，多從個體與群體兩個方面做比較分析，以突出群體智慧的強大。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會性，因而所表現(xiàn)出來的智慧是有限的；對于人類，沒有融入社會的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會性生物，如螞蟻和蜜蜂，對社會組織的依賴性更強；人類的個體具有相對的獨立性，可以短時間關(guān)閉聯(lián)系人與人的“電路”，但不能從根本上脫離社會而存在。

 

　　6．答案：（1）這段文字，作者運用了一連串的比喻。作者把外出蜜蜂與蜂巢的密切聯(lián)系比作“如同有細絲系住一樣”。把工蜂營造出來的蜂巢先比作胚細胞發(fā)育的組織，后又比作“病毒制造出一排排對稱多邊形晶體”，借以形容蜂巢天然渾成。特別是對分群的描寫，作者把分群的過程比作細胞的“有絲分裂”，把分群時蜜蜂的騷動比作“細胞里游動的顆粒”，而為了形容分群的準確不差，則用了“卵子分裂”作比喻。因為本文原是演講稿，聽眾是生物工作者，所以用的比喻全屬細胞學的范圍，聽起來更覺生動，也更有說服力。

 

　�。�2）這段文字由于運用了比擬和夸張的手法，把粘菌細胞的生命周期描寫得栩栩如生。單獨的粘菌細胞“是一個個阿米巴狀細胞在到處游動，吞吃著細菌，彼此疏遠，互不接觸，選舉著清一色的保守黨”，這樣的描寫使人聯(lián)想到“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的處于封建自然經(jīng)濟時代的農(nóng)民。新生代的粘菌細胞“一個個獨往獨來，雄心勃勃”，在作者的筆下，仿佛它們成了一代大有作為新人。而對于粘菌細胞的集合，作者是這樣描寫：“一陣鈴聲……其他細胞聞聲立即聚集一起，排成星狀，互相接觸、融合……生出一個富麗堂皇的梗節(jié)。”細菌的組合，仿佛是一支訓練有素的軍隊在統(tǒng)一號令下的統(tǒng)一行動�？傊�，作者為我們展示的細胞，是一個有思想有意識的生命體。

 

　　7．（1）解析：A句中的“人”，前一個泛指人類，后一個暗指達爾文學說的崇拜者。B句意在說明個體和整體兩者性質(zhì)不同。C句是對達爾文學說的諷刺，所以“我們”也是暗指達爾文學說的崇拜者。D句中兩個“我們”含意不同，前一個暗指達爾文學說的崇拜者，后一個泛指人類。句中反復出現(xiàn)的詞語，要注意其意義的轉(zhuǎn)化。

 

　　答案：B。

 

　�。�2）解析：A句“這些東西”的指代對象與第二段末句“這樣的東西”相同。B句副詞“就”，可用“只”“僅”替代。D句“它”不是指的個體，而是指的群體。

 

　　答案：D。

 

　�。�3）答案：B。（文中有“也許”一詞）

 

　�。�4）答案：因為人們，那些崇拜達爾文學說的人，不愿意看到一些集體性的社會，能夠像一個個生物一樣進行活動，即使有，也不希望他們跟人類相關(guān)。因為這種現(xiàn)象與達爾文學說相悖。

 

　�。�5）答案：(1)由許多個體組成；(2)彼此之間相互聯(lián)系，協(xié)調(diào)行動。