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古希臘與古羅馬
(一)雅典民主政治:包含:
(1)梭倫改革(2)克里斯提尼改革(3)伯利克里改革
基本特點:人民主權,輪番而至;古希臘城邦的主要特征:小國寡民,各邦長期獨立自治
體現:
(1)公民大會:最高權力機關,審議并決定一切國家大事
(2)五百人議事會:公民大會的附屬機構,負責公民大會的提案,主持;監(jiān)督大會決議落實
(3)民眾法庭:日常司法機關,終審高級公職人員任職資格;審判等司法職能積極評價:雅典民主制度為人類提供了一種集體管理的新形勢,創(chuàng)造出法治基礎上的選舉制,任期制,比例代表制等民主運作方式,為后世民主政治發(fā)展提供寶貴經驗。
局限:雅典的民主制度不是現代意義上的民主,只是成年男性公民的民主
(二)羅馬法
1.內容:(1)開端:十二銅表法:a.內容:內容龐雜,包括民法、刑法、訴訟法,基本上是過去未成文法的匯編,明確維護私有財產權和貴族的既得利益。
(2)完備:《查士丁尼民法大全》:《查士丁尼法典》《查士丁尼法學總論》《查士丁尼學說匯纂》《查士丁尼新敕》
2.評價:以《十二銅表法》為開端,《查士丁尼民法大全》為總結的羅馬法,在維系羅馬帝國的統治中起重要作用,F代資本主義法制的發(fā)展與羅馬法的復興是密不可分的,自19世紀以來,歐洲大多數國家均以羅馬法為基礎來制定本國的法律制度。
思想方面
人文精神起源——古希臘哲學
1.智者學派:
(1)背景:商品經濟的發(fā)展和民主政治的高度繁榮前5世紀
(2)代表人物:普羅塔格拉
(3)主張:把關注的重點從認識自然轉移到認識社會上來,提倡懷疑精神,反對封建迷信,強調人的價值作用。“人是萬物的尺度”
2.蘇格拉底:
(1)主張:哲學:認識人自己
強調知識的作用,認為知識即美德,認為人只有具有知識才能達到善
(2)意義:開創(chuàng)了古希臘哲學的新方向,是希臘哲學真正成為一門認識人的學問他推崇知識和自由探索的理性精神對后世西方哲學產生了深遠影響。
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